На юге земли Вытегорской более 70 лет назад жили целые поселения трудолюбивых и гостеприимных вепсов
Сейчас на месте деревень остались одни заросшие бурьяном руины, почти не проезжие, а местами даже труднопроходимые дороги-«направления», кое-где по озёрным берегам – вполне себе приличные рыбацкие домики.…
Когда, преодолев многие десятки километров от Ошты на автомобиле и пройдя не один километр по грязным разбитым временем дорогам, изрытым обводнёнными колеями, попадаешь в глухую вепсскую тайгу, неизменно чувствуешь глубокую печаль…
Ведь еще семьдесят лет назад здесь было достаточно много поселений: на каждом пригорке – изба, на каждой луговине – деревенька. Шимозерский куст насчитывал примерно двадцать разновеликих по количеству построек и людей населённых пунктов, Кривозерский – четыре. И все деревушки были связаны друг с другом множеством троп, по которым ездили на лошадях с телегами или санями по зиме.
Вепсы на юге Вытегории жили, в основном, в районе Шимозера и Кривозера. Но были и другие озёрные берега с луговинами, где также стояли их малые деревеньки: Шатозеро, Торозеро, Линжозеро… Большие одноэтажные дома располагались хаотично, как правило, на высоких местах, или на ровных, достаточно удобных участках, но не вдоль улиц, которых здесь и не было.
В избах, стоявших на высоких подклетях, с высоко расположенными окнами и крутым крыльцом, обычно выделялись зимняя и летняя комната (так как зимы были студёными и снежными – прим. автора), вход нередко располагался по центру избы, в подполе хранился инвентарь – лопаты, грабли, вёдра и т. п. Мебель была деревянная, нередко расписная, с нехитрым геометрическим орнаментом. Вепсский уклад поражает своей простотой: на первый взгляд – примитивные, но надёжные орудия труда. Скромный, доброжелательный, гостеприимный образ жизни…
Заблудившийся путник не оставался без крова, пищи и радушного слова. Вепсы отличались и трудолюбием: рыбачили, разводили коров, овец, растили лён, собирали ягоды, грибы, плели из бересты, строили долблёные лодки…
В семьях было обычно много детей, и каждому находилось какое-либо занятие. Женщины вели домашнее хозяйство, а долгими зимними вечерами собирались в какой-нибудь одной избе на «бесёды», вели задушевные разговоры, занимались рукоделием – ткали дорожки, вышивали полотенца с красными узорами, шили лоскутные одеяла…
Вепсы говорили на своём языке (в 1930-ые годы здесь даже работали школы, в которых обучали не на русском, а на вепсском языке – прим. автора), свято хранили свои традиции.
Например, заходя в лес, вепс кланялся на все стороны света, задабривая лесного хозяина – «Мец-ижанда». А в угоду водяному он никогда не позволял себе сквернословить, собираясь на рыбалку, мыть грязные сапоги в озере или плюнуть в водоем.
Новосёлы запускали в дом впереди себя петуха, которого почитали за священную птицу.
Особенные обязанности возлагались на пастуха: считалось, что он на протяжении всего пастбищного сезона не должен ни ломать деревьев, ни собирать ягоды и грибы, ни «следовать, даже изредка, истинно мужской тяге» …Несоблюдение жёстких обетов, по поверьям, могло привести к мору и падежу скота.
Семьями жили большими, дружными. Трудились, рожали детей, воспитывали подрастающее поколение, пока не грянуло, как гром среди ясного неба…
Там глубокая печаль…
Постановлением партии и Правительства в конце 1950-ых годов вепсский край Вытегории был признан неперспективным (среди основных причин были названы отсутствие хороших дорог, затруднённость транспортного сообщения и, как следствие, невозможность организации крупного сельхозпроизводства – прим. автора).
В результате началось стремительное переселение малого народа из Шимозера, Кривозера, Шатозера, Торозера в различные населённые пункты: одни переехали в Ошту, вторые – в Петрозаводск, третьи – на запад, в тогдашний Винницкий район Ленинградской области (ныне он весь вошёл в Подпорожский).
По другой версии, как рассказывают старожилы, вепсские деревни были расселены с целью создания на освободившейся территории большого ракетного стратегического полигона (площадью 100х100 кв. км), строительство которого связывали с обострением Карибского кризиса и резко возросшей политической агрессией Запада к СССР. Именно по этой причине и была проложена к югу от Ошты до Бабаевского района бетонная дорога, какие подводились в основном к военным объектам.
Как бы то ни было, деревни очень быстро обезлюдели, осиротели, поникли… Заброшенные избы стали посещать мародёры. Многие строения были сожжены…
Не осталось и камня на камне…
Еще 70 лет назад здесь кипела жизнь, а сегодня…
В ходе экспедиции под руководством представителя Русского географического общества Сергея Пинчука было выяснено, что в Кривозеро не осталось ни одного сруба. Если лишь только весной, пока не взошла трава, можно заметить где-нибудь остаток забора или найти завалявшуюся проржавевшую кастрюлю, или иной предмет утвари, фрагмент металлического инвентаря… В Шимозерье только кое-где можно увидеть остатки домов, но есть две церкви, стоящие рядом, в разной степени сохранности (каменная – Во Имя Иконы Божией Матери «Знамение» развалилась совсем)…
Здесь вепсский дух…
Люди ушли отсюда более полувека назад… Но остались воспоминания, остались непреходящие традиции, древняя культура, которые живут в сердцах потомков малого прибалтийско-финского народа…
На брошенной земле Её Величество природа взяла верх. В глухих лесах развелось много зверей, во многочисленных озёрах, испокон веков богатых и щедрых на «ловившиеся дары», рыбы стало еще больше. Ягод и грибов тоже кругом полным-полно…
И вот в эту труднодоступную глушь на вездеходах, джипах-внедорожниках, крутых «авто» высокой проходимости пробираются охотники и рыбаки, причём не только с Вытегорского района и даже не только из Вологодской области, но и издалека, из совсем других регионов. Кстати, Шимозерье по документам входит в число особо охраняемых природных территорий Вологодской области.
Здесь, в этих глухих местах, вдали от благ цивилизации, можно полностью отключиться от повседневных проблем, побыть наедине с природой, задуматься о своём предназначении, вспомнить «многослойную историю» данных уголков… Ведь тут, по каким-то неведомым разуму метафизическим законам, непостижимо чувствуется аура предыдущих поколений, и время течёт с замедлением…